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　　　　裹衣成丹，是炼丹中最难的一步。

　　仇正初掌控着火候，在心中最后一次推演成丹步骤。

　　以极致的高温，将丹药中多余的水分彻底蒸发，还要保证其中药力不流失，不相冲，这需要对火焰极高的掌控。

　　仇正初将脸贴近到火焰即将灼烧到的距离。

　　只有这样，才能最大程度感知丹炉内药材的变化。

　　伴随着火焰温度上升，丹炉内灵气流转，多余的水分以蒸汽的形式从炉顶的孔隙中散逸。

　　整个丹炉像是煮了一锅肉汤的大鼎。

　　诱人的丹香伴随水分飘散在洞穴中。

　　仇正初嗅到香气，仿佛吃了一颗薄荷，脑海中瞬间清明起来。

　　随着水分蒸发，丹炉内已经炼化彻底的药材开始向固体化转变。

　　仇正初眼神一凛。

　　接下来，就是成丹最后一步，结印。

　　以纷繁复杂的手法，在丹药表面结出绮丽玄幻的丹纹，以锁住其中磅礴的药力，成为裹衣，这是炼丹史上最伟大的发明。

　　这种炼制手法，是几万年前丹道大能白蟾老祖开创。

　　后世子孙，则根据他的理论，开创出不同的结纹手法。

　　仇正初所学的，乃是天魔道大佬从道家那里偷来的四象结印法。

　　毕竟正经佛家子弟是不炼丹的，天魔道想引入丹药体系，只能从道家那里借鉴。

　　四象结印法，指向道家四大护门神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武，以四神兽满布天下的威压为引，撬动天地灵气，来铸造各式秘法丹纹。

　　然而四象神毕竟是道家高人，跟仇正初修炼的天魔道不是一条路。

　　老是去麻烦道家神兽，人家难免有意见。

　　于是天魔道的大能，将四象结印法修改了一下。

　　把法印指向的目标，从道家四神兽转为佛家四位菩萨。

　　天魔道脱胎于佛家，引动四菩萨的力量，所受阻力最小。

　　于是四象结印法，也就改成了四菩萨结印法。

　　这般手法，仇正初只看师父展示过一次。

　　脑海中推演时，他自认为已经记清了全部细节。

　　不知真正做起来，能施展几分。

　　他稳住心神，开始打出第一个手印。

　　文殊师利智法印，

第57章 四象结印法(1/3),点击下一页继续阅读。